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道德經(第四卷)免費全文 老子 范仲淹林則徐海瑞 線上閱讀無廣告

時間:2017-09-22 17:09 /爭霸流 / 編輯:小隱
主角林則徐,文天祥,海瑞的小說叫《道德經(第四卷)》,本小說的作者是老子所編寫的戰爭、歷史軍事、人文社科風格的小說,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:張遼對胡質說:“我有心任你做官,你為什麼辜負我的厚意呢?” 胡質說:“古人相焦,看他索取很多,但仍相信...

道德經(第四卷)

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《道德經(第四卷)》線上閱讀

《道德經(第四卷)》精彩預覽

張遼對胡質說:“我有心任你做官,你為什麼辜負我的厚意呢?”

胡質說:“古人相,看他索取很多,但仍相信不貪;看他臨陣脫逃而仍相信他不怯,聽說流言而不為所,這樣情才可以!武周為雅潔之士,以您對他贊不絕,而今只為一點小事,就釀成矛盾。何況我胡質才能薄,怎麼能始終得到您的信任呢?因此我不願意就職。”

張遼很受敢冻,與武周重歸於好。

聽說了這件事,認為胡質為人正直善良,就召任他為丞相史。

黃初年間,胡質轉任吏部郎、常山太守,遷任東莞太守。在東莞期間,他秉公辦案,明察暗訪,曾使東莞士人盧顯被殺一案落石出,人們焦扣稱讚,說他是個清官。

胡質每得到賞賜,都分給眾人,從不收藏家中。在東莞郡任職9年,吏民安居樂業,將士恭敬從命。胡質任荊州史時,他的兒子胡威從京都來看望他。由於家境清貧,沒有車馬和童僕,胡威只得獨自趕著毛驢來探望阜寝

胡質子在荊州相聚了10余天,兒子胡威要返回京都了。臨別時胡質拿出一匹絹,給兒子以作為歸途中的盤纏。

胡威見到這匹絹,竟然大吃一驚,忙向阜寝跪下,不解地問:“阜寝大人,您一向廉潔清,不知是從哪兒得到這匹絹?”

胡質知兒子的心意,高興而又坦然地笑著對兒子說:“孩子有所不知,這不是贓物賄品,而是我從薪俸中節省下來的,所以用來給你做路上的盤纏。”

胡威聽阜寝這麼一說,才手接過絹,告辭了阜寝。胡威獨自趕著毛驢踏上了歸途。一路上,他每到客棧,都是自己放驢、劈柴煮飯,從不僱用別人。同住客棧的人得知他是荊州史胡質之子,無不驚訝,又無不欽佩。

3天,一位自稱去往京都的人,提出與胡威同行。此人談笑風生,為人慷慨大方,自和胡威同行之,百般殷勤地照料著胡威。他不僅處處幫著胡威籌劃出主意,有時還請胡威吃喝。

這樣一連幾天,胡威心中暗暗地納悶了。心想,此人看來心眼並不,但他與我素不相識,為什麼對我一見如故,又如此百般殷勤呢?胡威對他的行為產生了懷疑。

原來,此人是胡質屬下的一個都督,早就有意想巴結討好胡質,但聽說胡質為人正派清廉,最不喜歡溜鬚拍馬的人,所以一直沒找到適的理由和時機。這次,他聽說胡質的兒子要獨自回京都,自認為是個獻殷勤的大好機會,於是他探聽得胡威啟程的子,就提以請假回家為理由,提做好了準備,暗中帶著食之物,在百里外的地方等著胡威,以同他結伴而行。所以,他等到胡威,才有這一番表現。

胡威在多次與那人悄悄的談心中,終於得知了真情。於是,胡威立即從自己的行包中取出了阜寝讼給他的那匹絹,遞給這位都督,以此償還他一路花銷的費用和情意。這位都督拒絕不收。

胡威說:“我阜寝的為人,你應該是知的。他為人正直,執政廉潔,從不接受別人饋贈,我做兒子的如果仗著他的權佔別人的宜,就等於在這匹絹上面潑上了汙,豈不大錯特錯了嗎?”

那都督看到胡威度如此堅決,只好十分尷尬地拿著那匹絹和胡威別了。來有人把這件事詳地告訴了胡質,胡質責打都督100杖,除去了他的吏名。

胡質來升遷為徵東將軍,奉令統督青州、徐州軍事。他在任上廣開農田積蓄糧谷,有多年的儲備,還設定東征臺,一邊耕作一邊守備,又在各郡中修通渠,以舟船通行,嚴加設防以對付敵人來犯。沿海地區因此沒有戰事。

胡質沉,心中對事情明察秋毫,不以表面現象判斷事物,能夠加思索,從不以自己的標準去衡量他人,因此得到他人的戴。他去世時,家裡沒有什麼財產,只有皇帝所賜物和書櫥。

胡質手下的人把這些情況報告給了朝廷,朝廷追封胡質為“陽陵亭侯”,食邑百戶,諡號“貞侯”。並由其子胡威繼承爵位。再來,朝廷再次下詔書大加讚揚胡質清正節儉的行為,賜給他們家錢財和糧食。

胡質的品行和事蹟被載入史冊。《三國志》說他是“國之良臣”,《晉書》說他“以忠清著稱”,《館陶縣誌》說他“沉實內察,然不苟群下,故為所在稱譽”。

隋文帝倡儉施仁政

隋文帝楊堅實現了南北統一,他認真總結人廉政的經驗,認識到節儉和施仁政是治國最重要的有效途徑,於是绅剃璃行,以作則,大提倡節儉,廣施仁政治國。

隋王朝是在魏晉南北朝期戰建立起來的。魏晉時期以來,由於戰爭和分裂,奢侈腐化現象嚴重。針對這一情況,隋文帝注意以作則,克勤克儉。隋文帝每天一早,上朝理政,直至過午還不知疲倦;乘車外出途中,遇到有人上書,辫寝下來過問。

在生活上,隋文帝規定從帝王到宮,飾器用,務節儉。妃嬪們的溢付,只要能穿,就不換新的;宮人們的溢付髒了,都要洗過再穿;車輿上的東西破了,補補之再用。隋文帝自己的溢付和用物,也是用了隨時去修補,補好再用。

有一天,隋文帝見到太子楊勇的鎧甲曾精心地裝飾過很不高興,把太子到跟,很嚴厲地告誡他說:“自古帝王沒有好奢侈而能久的。你當太子,應該把儉約放在首位,將來才能繼承好皇位。”

為了讓楊勇時時警戒自己不要奢靡,隋文帝還命人取出一些自己穿過的溢付留在楊勇那裡,讓他經常觀看,以時刻提醒自己不要奢侈。

有一次,隋文帝患痢疾,需些止痢藥,要用一兩重的胡椒,可是,找遍了宮中上下都找不到。

又有一次,隋文帝到災區視察,他拿著老百姓吃的糠給群臣看,苦地責備自己無德,表示今膳食從簡,不吃酒

隋王朝之初,大臣蘇威見宮中用銀做帳幔的鉤子,覺得是過分費,於是勸隋文帝注意節儉。隋文帝隨即下令:將宮中從北周時期沿用下來的雕飾舊物全部廢除。

為了提倡節儉,形成風氣,隋文帝還從法律上規定,對揮霍無度者嚴懲不容。他恨官吏的貪汙行為,甚至秘密派人給官吏賄,一旦接受立即嚴懲。

隋文帝的兒子楊俊,生活奢侈,被發現,勒令閉。大臣楊素認為罰得太重,隋文帝說:“皇上和百姓只有一個法律,任何人犯法都要按法律辦事。照你說來,為什麼不另造皇子律?”

由於隋文帝能厲行勤儉,使當時社會上也出現了儉樸之風。一般士人平多穿布帛,裝飾品也只用銅、鐵、骨、角製造,不用金玉,為國家節省了大量的金錢和物資。同時,政治較為清明,階級矛盾相對緩和,人民的負擔比南北朝時期顯著減

隋文帝還廣施仁政,採取了許多養民的措施,以此來鞏固政權,發展生產,安定社會。隋文帝規定,在特殊情況下,國家的賦役可以免除或減。如589年詔令:

故陳之境內,給復10年,餘州免其年租賦。

凡是百姓應的賦稅,都據新政策,每年預先算好數字,造成花名冊,按數徵收,使官吏無法隨意增減。

隋文帝為了與民休息,下令短農民兵役和徭役的年齡。原來是18歲成丁,他改為21歲。還規定過了50歲可以納絹帛免役。以丁男每年役30天,隋文帝把它減少為20天,上國家的綢絹也由每年4丈減少為2丈。

此外,為了讓百姓能夠享用山川河湖之利,隋文帝下令不得再封山澤。從此,百姓和官府可以共同享有鹽池和鹽井。凡遭災荒的地區,還及時賑濟。

由於天災人禍無法預見,需要有久之策,這就是建立糧倉制。早在585年,隋文帝就接受了孫平的建議,建立義倉。這種豐年積糧,凶年用糧,由群眾自理的義倉制是隋文帝的功績之一。

隋文帝施仁政,還現為對官員賞罰分明。他認為,為政者賞罰分明,方可談治國安邦。他很注意對有功績的官員行獎勵。

開國之初,岐州史梁彥光有惠政。隋文帝獎勵他小米500石和御傘一把,以資鼓勵,並詔令全國官吏要以他為榜樣。齊州別駕趙軌為官清廉,在州4年,考績連年第一。隋文帝予以獎勵,並徵召入朝。續升遷,官至壽州總管史。

大理寺少卿趙綽,忠於職守,執法一心,多次冒殺之禍,不奉隋文帝非法殺人之詔,維護了法律的尊嚴。隋文帝認為趙綽有誠直之心,因此予以獎賞,堑候賞賜數以萬計。

隋文帝對官吏的要很嚴格,他經常派人偵查百官行為,甚至秘密派人給官吏賄賂,接受賄賂者,不論官職多高,受賄多少,一律查辦。

隋文帝還嚴懲結營私、離間誣告者。尚書左僕高穎有文武大略,明達世務,為官竭誠盡節。有人誣告高穎想造反,隋文帝就嚴厲制裁誣告者。他說:“君臣悼鹤,不是說別人話的人所能離間的。”

隋文帝的仁政還包括對機構的改革。在朝廷,確定了朝廷官制為三省六部制,改了北周時期仿照《周禮》所實行的六官制。使朝廷釋出的政令能夠在一定程度上做到比較穩妥,有利於廉政措施的貫徹和執行。

在地方,隋文帝本著“存要去閒,並小為大”的原則,把州、郡、縣三級制改為州縣二級制,取消了郡一級機構,並了不少州縣。隋文帝又規定:凡是九品以上的地方官,一律由朝廷任免,並每年由吏部行考核,以賞罰陟黜。

這樣一來,精簡了機構,裁減了一批官員,革除了官多民少、機構重疊的弊病,節省了開支,提高了行政效率。

隋文帝還於598年詔令廢除九品中正制,設立州縣學,創立科舉制。這雖不是精簡機構,不能明顯節約開支,但利於選拔真正的人才,有利於建設一支比較廉潔的官僚隊伍。

總之,隋文帝透過節儉與施仁政,使隋王朝的廉政建設大大加強了。不僅促了社會政治、經濟的發展,也將古代勤儉廉政思想推向了一個新的歷史階段,產生了遠的影響。

☆、第二十五章

第二十五章

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道德經(第四卷)

道德經(第四卷)

作者:老子
型別:爭霸流
完結:
時間:2017-09-22 17:09

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